高一语文阿房宫赋课文原文及译文【多篇】

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1、可怜 古:可惜 今:值得怜悯

2、精英 古：收藏的金玉珍宝 今：卓越人物，泛指在一项或多项领域上的优秀人才和领导者。

《阿房宫赋》被选入《古文观止》卷七，编选者指出这篇作品“为隋广（隋炀帝）、叔宝（陈后主）等人炯戒，尤有关治体”，很有见地；但由于对杜牧的社会环境和政治态度缺乏了解，还未能准确地揭示作者的创作意图和这篇作品的思想意义。此赋运用典型化的艺术手法，在不长的篇幅中，将宫殿建筑之恢弘壮观，后宫之充盈娇美，宝藏之珍贵丰奢，表现得层次分明而具体形象，由此得出秦始皇之所以统治不能久远，即在于暴民取材、不施仁爱的结论，为当时最高统治者提供了深刻的教训和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的艺术价值。

“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”起势雄健，涵盖无穷，看似仅仅是叙事，实则于叙事中寓褒贬，为此后的许多文字埋下根子。“六王毕”“四海一”，一亡一兴的原因和关键这些问题都在后文解答。例如在中间写道：“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，掠其人，倚叠如山……”则六王之骄奢淫逸，不惜民力，已于言外见意。到了篇末，更明确地作了结论：“灭六国者六国也，非秦也”，“使六国各爱其人，则足以拒秦”。从这里，就可以看出首句那个“毕”字下得好。“六王”之“毕”，其原因既在自身，那么，秦能统一四海的原因，也就不言可知了。这两句一抑一扬，而扬秦又是为更有力地抑秦蓄势。秦统一四海之后，如果吸取“六王”的教训，“复爱六国之人”，就不会那么迅速地被“族灭”。谁知秦王一旦变成秦始皇，立刻志得意满，走上腐化的道路。“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一乐，六个字概括了无限深广的内容。“兀”“出”两字，力重千钧，自不待言。而从“兀”到“出”的过程，更给读者留下了驰骋想像的广阔天地。第一，举蜀山以概秦陇之山。由蜀山到关中要经过“难于上青天”的蜀道，凭借人力运送巨大的木料异常艰难。而一定要取材蜀山，见得秦陇一带的树木已经砍伐一空，还不敷用。秦陇之山尽秃而殃及蜀山，直到蜀山不剩一木而阿房始“出”，则阿房宫多么宏大，秦始皇多么骄奢已不难想见。第二，举木料已概其他建筑材料。所需的木料既如此众多，则其他的建筑材料需要多少，也不难想见。第三，举砍伐、运送木料以概其他工程。而从木材及其他一切建筑材料的砍伐、加工、运送直到合拢来建成“覆压三百余里”的阿房宫，都是役使人民进行的，这中间榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命，也是可以想见的`。“六王”既以“不爱其人”而覆亡，秦始皇又将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上，那么，从“六王”的已“毕”，是很可以预见秦的将“毕”的。

廖莹中《江行杂录》上说：“杜牧之《阿房宫赋》云：‘六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。’陆参作《长城赋》云：‘千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。’参辈行在牧之前，则《阿房宫赋》又祖《长城》句法矣。”《长城赋》（见《全唐文》卷六一九）以四个三字句发端，一句一意，层层逼进；又句句押韵，音节迅急，有如骏马下坡，迅快无比。《阿房宫赋》正与此相似，说它“祖《长城》句法”，是很有见地的。但作赋以四个三字句开头，并非始于陆参，而是创于晋人郭璞。郭璞《井赋》云：“益作井，龙登天，凿后土，洞黄泉。”此后，南朝谢惠连《雪赋》以“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁”发唱，无疑受了郭璞的启发，却青出于蓝。《长城赋》学习《井赋》《雪赋》的句法，又比前者更胜。《阿房宫赋》则在取法前人的基础上有更多的创造，百尺竿头更进一步。这说明文艺创作既贵在创造，又需要借鉴前人。

“覆压三百余里，隔离天日”两句，紧承“出”字，总写阿房宫的规模。上句言其广，下句言其高。自“骊山北构而西折，直走咸阳”到“高低冥迷，不知西东”，就广、高两方面作进一步的描写。“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”等句，既简练，又形象。特别是“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹”更其传神。不说长桥如龙，复道如虹，而说“未云何龙”，“不霁何虹”，不仅笔势跌宕，而且从惊叹语气中表达了对那些建筑物的观感，给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。

以上写阿房宫的宏伟瑰丽，已寓贬义；但还不能完全说明问题。因为完成如此宏丽的建筑，固然加重了人民的负担；但如果在完成之后用来做有利于人民的事情，那还是应该赞许的。所以，作者在写了阿房宫的宏伟瑰丽之后，立刻将笔锋伸向更重要的地方。“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这几句用夸张的手法描写了歌舞之盛（歌喉吐暖，舞袖生风，以致改变了气候）。接下去，点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔，王子皇孙”；既回应“六王毕”，又暗示秦统治者的前途。

从“明星荧荧”到“三十六年”一段上承“为秦宫人”，这是脍炙人口的一段。不直说美人众多，却用明星、绿云、渭涨、雾横比喻妆镜、晓鬟、弃脂、焚椒，间接地写出美人之多，其手法已很高明。但还不止于此。通过形象而又贴切的比喻，既写了美人，又写了阿房宫。下临渭水，高插青霄的楼阁，像蜂房似的布满空际的窗户，以及当窗晓妆的美人，都历历如见。而写美人，又正是为了写秦始皇。所以，接着便写“宫车”之过。

这一段也是前有所承的。陆参《长城赋》云：“边云夜明，列云铧也；白日昼黑，扬尘沙也；筑之登登，约之阁阁，远而听也，如长空散雹；蛰蛰而征，沓沓而营，远而望也，如大江流萍；其号呼也，怒风訇；其鞭朴也，血流纵横。”《阿房宫赋》的开头既然取法于《长城赋》，那么中间的这一段，造句、构思都有一致之处，可能也受了《长城赋》的启发。当然，如果从句式的相似方面着眼，它受《华山赋》的影响更其明显，洪迈《容斋五笔》卷七指出：“唐人作赋，多以造语为奇。杜牧《阿房宫赋》云：‘明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。’其比兴引喻，如是其侈？然杨敬之《华山赋》又在其前，叙述犹壮，曰：‘见若咫尺，田千亩矣；见若环堵，城千雉矣；见若杯水，池百里矣；见若蚁垤，台九层矣；醯鸡往来，周东西矣；蠛蠓纷纷，秦速亡矣；蜂窠联联，起阿房矣；俄而复然，立建章矣；小星奕奕，焚咸阳矣；累累茧栗，祖龙藏矣。’……则《阿房宫赋》实模仿杨作也。”杨敬之《华山赋》（见《唐文粹》卷六）一脱稿，即传诵士林，轰动一时，韩愈、李德裕、杜佑都十分赞赏。上引数句，杜佑时常吟诵（见《容斋五笔》卷七《唐赋造语相似》条）。杜佑是杜牧的祖父，则杜牧熟习这篇作品是毫无疑问的。但杜牧的“明星荧荧”等句，绝不能说是“模仿杨作”，而是从杨作中吸取了有益的东西加以变化，用以表现新的主题，具有推陈出新的作用。

从“燕赵之收藏 ……此处隐藏2085个字……那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹他而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。

主旨：文章由铺陈描写阿房宫的兴衰写起，总结了秦朝统治者骄奢淫逸版、横征暴敛以及二世而权亡的历史教训，并以此告诫唐王朝的统治者要“哀之”更要“鉴之”，应该以“爱人”之心爱国爱民，切不可荒淫无度重蹈秦之覆辙。

杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。

一、古今异义

1、钩心斗角

古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。

2、明星

古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。

3、经营

古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织（企业、活动）。

4、精英

古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。

5、可怜

古：可惜；今：怜悯，同情。

6、隔离

古义：遮断，遮蔽 今义：不让聚在一起，避免接触

7、直走

古义：趋向 今义：行走

8、气候

古义：文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况

二、一词多义

（一）实词归纳

1、一

①六王毕，四海一 （统一）

②楚人一炬，可怜焦土 （数词）

③黄鹤一去不复返 （一旦） ○

4上食埃土，下饮黄泉，用心一也 （专一）

5合从缔交，相与为一 （一体）

2、爱:

①秦爱纷奢，人亦念其家 （喜爱）

②使秦复爱六国之人 （爱护）

③不爱珍器重宝肥饶之地 （吝惜）

3、取

①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 （夺取）

②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）

4、族:

①族秦者秦也，非天下也 （灭族）

②士大夫之族，曰师曰弟子云者 (类)

③族庖月更刀（一般的）

④每至于族（筋骨交错的地方）

5、缦

①廊腰缦回（动词，萦绕）

②缦立远视（形容词，久长）

6、尽

①一肌一容，尽态极妍（副词，达到顶点）

②奈何取之尽锱铢（动词，取尽）

7、使

①使天下之人，不敢言而敢怒（动词，让）

②使秦复爱六国之人（连词，假使）

8、为

①朝歌夜弦，为秦宫人（动词，是）

②则递三世可至万世而为君（动词，做，当）

（二）文言虚词归纳

1、焉

（1） 形容词词尾，相当于“然”。 盘盘焉，囷囷焉

（2） 句末语气词。 缦立远视，而望幸焉

2、而

（1） 连词，表承接。

①骊山北构而西折

②缦立远视，而望幸焉

③则递三世可至万世而为君

（2） 连词，表转折。

①一日之内，一宫之间，而气候不齐

②使天下之人，不敢言而敢怒

③后人哀之而不鉴之

④秦人不暇自哀，而后人哀之

3、其

（1） 代词。

①杳不知其所之也（指宫车）

②几世几年，摞掠其人，倚叠如山（代六国）

③一旦不能有，输来其间（代秦国）

（2） 代词，自己的，作定语。

①使六国各爱其人

4、于

（1） 介词，到。 辞楼下殿，辇来于秦

（2） 介词，表比较。 使负栋之柱，多于南亩之农夫

5、之

（1） 动词，往，去。 辘辘远听，杳不知其所之也

（2） 助词，的。 一人之心，千万人之心也

（3） 代词。 奈何取之尽锱铢（代财物）/

秦人不暇自哀，而后人哀之（代秦人）

三、词类活用

（一）名词用作动词

1、长桥卧波，未云何龙（出现龙）

2、复道行空，不霁何虹（出现虹）

3、蜂房水涡，矗不知乎几千万落（像蜂房，像水涡）

4、朝歌夜弦 （唱歌，奏乐）

5、鼎铛玉石 （当做铁锅；当做石头），金块珠砾 （当做土块；当做石子）

6、楚人一炬 （点火），可怜焦土（化为焦土）

7、、族秦者秦也 （灭族，杀死一族的人）

（二）名词用作状语

1、辇来于秦 （乘坐辇车）

2、骊山北构而西折 （向北；向西）

3、廊腰缦回，檐牙高啄（像腰一样）

4、鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……

（三）数词用作动词

1、六王毕，四海一（统一）

（四） 动词作名词。

1、燕赵之收藏，韩魏之经营（指金玉珠宝之物）

（五） 动词的意动用法。

1、后人哀之而不鉴之（以……为鉴）

（六）形容词作动词

1、蜀山兀，阿房出（变秃了）

四、文言句式

（一）判断句:

1、灭六国者六国也，非秦也。

2、族秦者秦也，非天下也。

3、一人之心，千万人之心也

4、明星荧荧，开妆镜也……

（二）疑问句

1、长桥卧波，未云何龙（疑问代词“何”表疑问）

2、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（代词“奈何”表疑问）

3、谁得而族灭也（疑问代词“谁”与“也”表疑问）

（三）省略句

1、五步（有)一楼，十步(有）一阁（省谓语“有”）

2、长桥卧（于)波，未云何龙(省介词“于”）

3、几世几年，摞掠（于)其人(省介词“于”）

4、谁得而族灭（秦国）也（省宾语“秦国”）

（四）倒装句

1、使负栋之柱，多于南亩之农夫……（于南亩之农夫多，介宾短语后置【状语后置】）

2、秦人不暇自哀（哀自，宾语前置）

3、戍卒叫，函谷举。（被动句）

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